دستور مصر لعام 2012

الحقوق والحريات والواجبات العامة مادة (58) مكرر أولوية فرصة العمل للذكور بصفة عامة إلا في الحالات التي تستوجب توظبف الإناث فقط . ملحوظة : التكامل الأسري وأولوية فرصة العمل للذكور : الأزمات التي نعانيها ليست وليدة اليوم وكل أزمة تكرر نفسها كل فترة من الزمن حسب أدوات العصر والمكان ، لو قرأنا التاريخ واستوعبنا ما فعله الأقدمون لعثرنا على الحل لكثير من القضايا ، الماضي مرآة المستقبل ودراسته تجنبنا الكثير من الأزمات القادمة ولن تنصلح أحوالنا إلا بما صلح به أسلافنا ، قضية البطالة وعمل المرأة ليست استثناءاً من هذا المفهوم . نادى الكثيرون بضرورة مساعدة المرأة للرجل في الإنفاق على الأسرة وكأن أجدادنا قصروا في الإنفاق على أسرهم ، أنشأ الإسلام التكامل بين المرأة والرجل ، طمأن الإسلام جداتنا فجعل لهن عائلاً من أب أو أخ أو زوج أو ابن وجعل الدولة عائل من لا عائل له ، ومن ثم طمأن أجدادنا بأن جعل لهم الأولوية في فرصة العمل ، فليأتوا بنظام غيره يحقق هذا التكامل البديع ، لا يأتون بغيره ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً ، ذلك لأنه تكامل أنشأه الخلاق العظيم ولم تدخله صنعة الإنسان . حصر الكثير قضية حرية المرأة في عملها خارج البيت حتى إذا أرهقت نادت بمساعدة الرجل لها داخل البيت ، يحتاج الأطفال للحنان والرقة والرعاية وهي الأمور المنزلية التي يفشل فيها الرجل بما هيأه الله فيه من قوة وجلد ، العمل خارج البيت يتميز بالمشقة والتعب وهي الأمور التي تفشل فيها المرأة بما هيأها الله فيها من عطف وشفقة ، من الظلم لكل طرف تكليفه بالعمل غير المهيأ له ، لا تقوى دولة مهما أوتيت من إمكانيات على توفير فرص عمل لكل الرجال والنساء وترك البيوت خاوية ، إذا وظفنا كل الذكور وبقيت وظائف خالية فلتوظفوا الإناث ، لا تستقيم الحياة بأداء الطرفين لنفس العمل داخل وخارج المنزل ، قيام كل طرف بما يناسب طبيعته من عمل فيه التكامل الحقيقي الذي يحقق سعادة الجميع . رفقاً بالنساء أجعلتم خروج المرأة للعمل خارج البيت وزيادة الإرهاق والتعب عليها وتكليفها بأعمال الرجال الشاقة وتحميلها ما لا تطيق تحريراً وتكريماً لها ، الإسلام كلفها بالأعمال التي تتناسب وطبيعتها الرقيقة من تربية النشء وأعمال البيت وجعل لها أجر صاحب العمل الشاق من الرجال ، الإسلام لم يكلفها في العبادات ما كلف به الرجال ، خفف الإسلام عنها الصلاة والصيام والحج في حالة الحيض والنفاس والرضاعة وجعل لها أجر الرجل المؤدي للعبادات كاملة ، المساواة في الأجر والثواب هي التسوية الحقيقية وليس المساواة في نوع العمل وطبيعته . المبادئ السيئة نتائجها سيئة والعكس صحيح ، عمل المرأة خارج البيت واختلاطها بالذكور أوجد التبرج وبالتالي أوجد التحرش وسهل الاغتصاب والزنا وزاد عدد الأطفال اللقطاء الذين ليس لهم أهل ، عمل المرأة حرم أطفالها الرعاية والحنان وتركهم لتربية الغير على علاتهم وأنشأ أجيال ليس لها ولاء للأسرة وبالتالي ليس لها ولاء للوطن ، عمل المرأة أنشأ مهناً مخالفة للشريعة مثل رجال الزينة (الكوافير) الذين يطالعون ويتحسسون عورات النساء وبالتالي أثار علينا سخط الرب بمخالفتنا لأوامره ، ضيق الله علينا الرزق ، وسلط علينا جنوده من الأمراض والأزمات ، سلط الله علينا الغلاء والوباء والحرمان من الثروات وسلط علينا دول حوض النيل . عمل المرأة لم يخفف الأزمة المالية للأسرة كما ظنوا ، مرتب المرأة تنفقه على شراء الأحذية وعمل الزينة والماكياج وشراء لباس الخروج ولا يستفيد البيت منه إلا بالقليل الذي لا يتناسب مع ما تبذله المرأة من مجهود ، في الماضي عندما كان بعمل الرجل وحده تزوجت المرأة في سن مبكرة بين العشرة والعشرين عاماً ، بمساعدة المرأة للرجل في نفقات البيت تأخر سن الزواج للمرأة إلى الثلاثين عاماً وما بعدها ، أوجد عمل المرأة الزحام في الشوارع ووسائل المواصلات وأرهق ميزانية الدولة في توفير مركبات النقل وشق الشوارع وإنشاء أماكن انتظار المركبات . اليوم ينادي الكثيرون بمساواة المرأة بالرجل في فرصة العمل وكأن جداتنا كن لا يعملن ، في عصر النهضة العربية أفرزت النساء (المتفرغات لتربية أولادهن في بيوتهن التربية السليمة القائمة على مبادئ الشريعة الإسلامية) أجيالاً من العلماء الذين أسسوا للنهضة العربية ، لم تكن أم جابر بن حيان موظفة ولم تكن حرم الخوارزمي عاملة خارج البيت ، رعت جداتنا أبناءهن خير رعاية وكن خير سكن لأزواجهن الذين كانوا خير منفقين على أسرهم ، فماذا قدمت نساء اليوم بعملهن خارج البيت ؟ . يانساء اليوم الذكور هم آباؤكن أو اخوانكن أو أزواجكن أو أولادكن وهو المكلفون بالإنفاق عليكن وأنتن لستن مكلفات بالإنفاق عليهن ولاعلى أنفسكن ، مساواة الذكور والإناث في فرصة العمل تأباه الفطرة والنفس السوية ، أيتها الأم الصالحة لو توفرت فرصة عمل واحدة أتفضلين أن تحصل عليها ابنتك أم إبنك ، أيها الأب الصالح أيهما أحق بهذه الفرصة ابنتك أم زوجها ، أيتها الزوج الصالحة أيهما أكرم أن يعمل زوجك وينفق على الأسرة وتكملي عمله برعاية الأبناء والقيام على شئون البيت أم العكس هو الصحيح ، بالطبع سيجيب الجميع أن منح فرصة العمل خارج البيت للذكر مقدم على منحها للأنثى . الله لم يرسل إمرأة نبية أو رسولة ، والرسول صلى الله عليه وسلم أو صحابته لم يعينوا من النساء قاضية أو موظفة أو عاملة في الدولة رغم أن الصحابيات وقتئذٍ كن أفضل علماً وكفاءةً من نساء اليوم ، لو قيست الصحابية وقتئذٍ بنساء اليوم لرجحتهن جميعا عفة وأخلاقاً وعلماً . توظيف النساء وترك الرجال زاد من حنق الشباب على الدولة وغذى الإرهاب وقوى السرقة والنصب وهي الأمور التي تكلف الدولة مليارات الجنيهات في مكافحتها ، يا قوم اجعلوا أولوية فرصة العمل للذكور بصفة عامة وفي الحكومة بصفة خاصة نقضي على البطالة والإرهاب ، يوجد أسر يعمل فيها النساء والرجال وأخرى ليس لذكورها ولا لإناثها فرصة عمل ، أولوية فرصة العمل للذكور يجعل في كل أسرة منفق واحد على الأقل وذلك يحقق العدالة الاجتماعية التي نفتقدها اليوم .